2010年开始妈咪逐渐减少给你亲自哺乳,美其名当然是你经已长大,抵抗力也比婴儿时期要强得多,说穿了,其实是妈咪开始懒惰了,要抱着10kg的你五或是十分钟,都已经是蛮累人的。
演变到后来是一天只有在晚上临睡那轮给你吸着睡,还有就是半夜你醒来妈咪还是懒惰爬起身冲奶,就还是让你吸到再次入睡为止。
再后来,你连吸着睡得这坏习惯也戒了,就只剩半夜那轮,为了不让你的哭闹声吵醒得早醒上班的爸爸,每回都屈服地快快塞进你的小嘴就算了。
一直到大概两个月前,妈妈得了重感冒,坚持不吃西药数月,不得已下还是要拜访西医,唯有完全停止哺乳的工作。但是哺乳的美好感觉,与你建立的亲密关系,是早已深印在心田上,每次回想总觉窝心不已。这是一种,只有母亲才能拥有的感觉。
正式向哺乳说再见后,还以为说以后就有觉好睡,至少不必再经历半边身子麻痹的感觉。
哪知,你很快又找到另一种依靠,就是------->挖肚脐!
妈咪真的不明白,那有什么爽?最近,两老被你挖得真的是 --〉 (三条线)~
就连半夜如果惊醒,不是找neng neng, 而是伸手过来找洞挖;得逞的话很快就会再入睡,否则必定吵个天翻地覆!
看来,每个小孩到达一个时期就专爱找洞钻的。得了吧!只要你以后不会是一个爱钻牛尖角的孩子就什么都行!
昼夜思想
9.25.2010
给哲。二十五
孩子,你成长的步伐实在太快了,还来不及给你多写几个字,一眨眼,你已经快要庆祝两岁生辰。在这一段牙牙学语的时期,是照顾你最疲累的时候。等到实在闲下来时,经已巴不得立刻倒下会周公了!
除了生产所带给我前所未有的剧痛,现在的我,第一次体会母亲的伟大。
打从你还在我肚子里,就习惯和你一块儿晚祷。
到你稍微懂事,竟开始反过来提醒我们,爸爸在左边,你就一定拉妈妈到你右边,自己双手合十,等着我们带领你。后来,你学会了讲阿门,还会跟着妈咪在爸爸祷告时不停以‘嗯..嗯..’来回应。
到现在,你已经学着自己祷告,开始的时候我们没有听出来你说什么,直到听到最后那声特大声的‘阿....门’方知道你是在祷告。而且你上个星期的晚祷,也学着妈妈把人的称呼放在祷文里,讲起来还似模似样的。
“阿沥阿啦阿鸡鸡阿爸爸阿妈妈阿爷爷阿姐姐...阿...门”
孩子,希望你多多祷告,不住地祷告;也爱祷告,勤祷告,是也祷告不是也祷告。
因为知道,祷告的声音可是人类最美丽的声音。
咩咪
上
除了生产所带给我前所未有的剧痛,现在的我,第一次体会母亲的伟大。
打从你还在我肚子里,就习惯和你一块儿晚祷。
到你稍微懂事,竟开始反过来提醒我们,爸爸在左边,你就一定拉妈妈到你右边,自己双手合十,等着我们带领你。后来,你学会了讲阿门,还会跟着妈咪在爸爸祷告时不停以‘嗯..嗯..’来回应。
到现在,你已经学着自己祷告,开始的时候我们没有听出来你说什么,直到听到最后那声特大声的‘阿....门’方知道你是在祷告。而且你上个星期的晚祷,也学着妈妈把人的称呼放在祷文里,讲起来还似模似样的。
“阿沥阿啦阿鸡鸡阿爸爸阿妈妈阿爷爷阿姐姐...阿...门”
孩子,希望你多多祷告,不住地祷告;也爱祷告,勤祷告,是也祷告不是也祷告。
因为知道,祷告的声音可是人类最美丽的声音。
咩咪
上
8.09.2010
出走
暂别生活,出走游行,
上山透气吹吹风去。
哪座山?
云顶?嫌她庸俗。
武吉丁宜?嫌她收费。
金马伦?也嫌商业笼罩。
不做他想,
福隆港,
我们来了!
多年不到沉静的山顶,依旧宁静得像个老人,只是披上了新衣裳,小小的山坡显得焕然一新。
更加洁美纯净的‘市区’。
美化后的
公园。
山上依然鸟语花香,
也是我对她情有独钟的原因。
喝杯茶,赏赏鸟。
鲜红的街椅,纯白的鲜花。相映成趣。
榴櫣国度。310 (完结篇)
凯伦
“这就是大专法令的钳制,那是国阵为了避免学生与民间运动结合进而颠覆政府体系,于1971年通过的,并制定了严苛的法律来管制学生的行为。在这种长达十年的管制下,我们的大学生成了不敢说话,不敢结社,丧失了独立思考能力的‘好孩子’,也丧失了一个具有权利的普通人。
违反大专法令的大学生,将可能被大学开除学籍,甚至被关进监牢里。望子女成龙成风的父母见到这样的恶法,只会要求儿女不要在大学里搞三搞四,免得葬送了大好前途。他们没有看见,只读书不关心社会性议题的大学生,葬送的是一个国家的未来。”
觉得这番话说的甚对,且一针见血!
因为不敢,不知,不想,不要,不能,还有一连串不的思想,造就华人到了今天还自视为这个国家的‘二等公民’。
翻阅此书的当儿,情绪不时为了追随书里的画面而受牵连波动。
从南马的新山,马六甲,一直北上追随至金宝,怡保,槟城,太平,到末章的吉兰丹,登嘉楼,和现在落脚的吉隆玻。
读着的过程,也多次点燃那股冲动,想再次仔细地重踏每一寸国土,重新认识自己民族早已落地生根的这片土地。
故此推崇,所有华人大专生,都要一窥《榴槤国度》里几幅非常写实的画面,以此作为‘寻根’的起步吧!
2010.8.9 读毕《榴槤国度》
“这就是大专法令的钳制,那是国阵为了避免学生与民间运动结合进而颠覆政府体系,于1971年通过的,并制定了严苛的法律来管制学生的行为。在这种长达十年的管制下,我们的大学生成了不敢说话,不敢结社,丧失了独立思考能力的‘好孩子’,也丧失了一个具有权利的普通人。
违反大专法令的大学生,将可能被大学开除学籍,甚至被关进监牢里。望子女成龙成风的父母见到这样的恶法,只会要求儿女不要在大学里搞三搞四,免得葬送了大好前途。他们没有看见,只读书不关心社会性议题的大学生,葬送的是一个国家的未来。”
觉得这番话说的甚对,且一针见血!
因为不敢,不知,不想,不要,不能,还有一连串不的思想,造就华人到了今天还自视为这个国家的‘二等公民’。
翻阅此书的当儿,情绪不时为了追随书里的画面而受牵连波动。
从南马的新山,马六甲,一直北上追随至金宝,怡保,槟城,太平,到末章的吉兰丹,登嘉楼,和现在落脚的吉隆玻。
读着的过程,也多次点燃那股冲动,想再次仔细地重踏每一寸国土,重新认识自己民族早已落地生根的这片土地。
故此推崇,所有华人大专生,都要一窥《榴槤国度》里几幅非常写实的画面,以此作为‘寻根’的起步吧!
2010.8.9 读毕《榴槤国度》
7.23.2010
榴櫣国度。101
欧阳珊:
“我对飘洋过海特别有感触。我自己是独中生,国内大学进不了,如果环境允许,我就必须出国才有机会继续深造,我想我们的下一代都会面对这样的问题,只是形式可能不同而已。我的一个哥哥就是这样.....在异乡落地生根了。我父亲在世的时候他还会回来,现在都不回来了。我觉得即使到了今天,很多人还是经历这种命运,出去了就不再回来了。”
林悦:
“我们所读的历史有很多地方和我们的现实体验不符合,我们的亲身经历又有太多方面让我们不相信历史。我们最后找不到平衡杆,摇摇摆摆走在不着地的钢索上。我们其实并不步履难艰,我们也不是害怕坠落,我们只是悲观地希望钢索的尽头是一片实实在在的土地,只要能走过去,我们就踏实了。”
是教育和政权,齐手把这片丰沃的土地给埋葬掉! - 我说的!
“我对飘洋过海特别有感触。我自己是独中生,国内大学进不了,如果环境允许,我就必须出国才有机会继续深造,我想我们的下一代都会面对这样的问题,只是形式可能不同而已。我的一个哥哥就是这样.....在异乡落地生根了。我父亲在世的时候他还会回来,现在都不回来了。我觉得即使到了今天,很多人还是经历这种命运,出去了就不再回来了。”
林悦:
“我们所读的历史有很多地方和我们的现实体验不符合,我们的亲身经历又有太多方面让我们不相信历史。我们最后找不到平衡杆,摇摇摆摆走在不着地的钢索上。我们其实并不步履难艰,我们也不是害怕坠落,我们只是悲观地希望钢索的尽头是一片实实在在的土地,只要能走过去,我们就踏实了。”
是教育和政权,齐手把这片丰沃的土地给埋葬掉! - 我说的!
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